Чигиринщина известна своими культурными, историческими и религиозными достопримечательностями, привлекающими гостей и туристов. Троицкий Мотронинский монастырь в с. Мельники — один из древнейших монастырей Черкасской области действующий по сей день. Он окутан мифами и тайнами, которые до сих пор пытаются разгадать исследователи и историки. Больше на cherkashchanka.info.
Легенда основания
Мотронинский монастырь был построен еще до монгольского нашествия. Согласно легенде, в те времена на месте монастыря располагалась крепость смелянского воеводы Мирослава, жившего во времена княжества Ярослава Мудрого. Мирослав был одним из любимых полководцев князя.
Крепость была построена на месте старинного языческого капища. Согласно легенде Мирослав, возвращаясь домой из похода в 1036 году, решил проверить свою стражу в крепости. Он переодел своих воинов и себя в одежду печенегов и выстроил корабли для боя. Как оказалось, крепость была хорошо защищена, а сам Мирослав погиб от руки своей жены – княгини Мотри. Она собственноручно попала в него из лука, приняв за предводителя печенегов. Князь умер на ее руках.
После этого случая Мотрена решила принять постриг в монахини, а на месте крепости построила мужской монастырь в память о князе Мирославе, который в то время называли Мотриным.
Считается, что это только легенда, но до наших времен не дошло других достоверных источников возникновения Троицкого Мотронинского монастыря, которые лучше объяснили бы историю его происхождения.
Те жители Черкасс и туристы, которые посещали монастырь, могут удивиться — ведь он находится посреди леса и вокруг нет ни одной большой реки, по которой могли бы ходить корабли. Однако ученые — гидрологи утверждают, что эти события могут быть реальными.
Напротив монастыря — через дорогу расположен овраг, в котором бьет ключ с родниковой водой (Свято-Онуфриевский источник). Согласно исследованиям ученых, это место было когда-то руслом реки Косарки. В те времена она впадала в реку Тясмин, а та, в свою очередь, была правым основным рукавом Днепра. Косарка была достаточно полноводной, поэтому по ней спокойно могли ходить суда того времени. Согласно этим данным, легенда действительно может быть правдой, хотя другие доказательства этого пока не обнаружены.
Подземные ходы и пещеры
Чигиринщина известна своими подземными ходами и пещерами. Они всегда привлекали многих исследователей и ученых. Сейчас в окрестностях монастыря можно обнаружить множество относительно молодых пещер, возраст которых насчитывает 200-300 лет. Но древнейшими подземными ходами и пещерами считаются те, которые датируются 9 веком. Предположительно они были вырыты Антонием Печерским, тем же монахом-подвижником, который создавал подземные монастыри в Киеве и Чернигове.
Некоторые исследователи считают, что Матрена построила свой монастырь, точно зная об этих пещерах. Они убеждены, что мотронинские лазы простираются на сотни километров и имеют значительные разветвления. Многие ходы были построены таким образом, чтобы соединять между собой стародавние города, которые находились на территории современных районов: Чигиринского, Каменского, Смелянского и Уманского. Некоторые из них достигали Кировоградской области и Александрийского района.
Многие ходы были построены во времена Сагайдачного. По легендам, они были достаточно широкими и могли вмещать в себе подводу с лошадьми. Эти подземные пути казацких времен соединяли между собой Мотронинский монастырь с Суботовым, Чигирином и другими монастырями.
Об этих лабиринтах по сей день ходит множество легенд. Считается, что в них спрятаны сокровища разных времен: со скифских до периода казачества. В 1928 году на территории монастыря была создана коммуна «Завет Ильича». С тех пор начались активные поиски кладов в мотронинских лабиринтах. Это было довольно опасное предприятие, поскольку многие смельчаки так и не вернулись из пещер.
Сама местность имеет большое историческое значение, ведь монастырь был построен на месте скифских курганов. Во время Второй мировой войны немцы искали в подземельях ритуальную чашу царя скифов Арианта. Известный историк Геродот утверждал, что эта чаша была излита из наконечников стрел каждого скифского воина из войска Арианта. Она была расположена на постаменте в Экзампее – современная территория между Кировоградской и Николаевской областью. Немцы полагали, что смогут найти эту реликвию в мотронинских лабиринтах.
Уничтожение и возрождение Мотронинского монастыря
В 1240 году монастырь полностью сожгли монголы, а все монахи погибли в бою. В течение 300 лет на его месте было пусто. Однако, место считалось священным и в пещерах периодически селились и скрывались подвижники.
В период казачества обитель снова возродилась в полной мере. Как утверждают письменные источники, в 1568 году монахи восстановили монастырь. Руководил процессом Иона Протасевич — митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси. Опеку над монастырем взял гетман Петр Сагайдачный. Под его руководством монастырь стал духовным центром Запорожья. Его укрепили и достроили.
В монастыре был устроен госпиталь для запорожцев и раненых казаков. Много казаков приезжали сюда доживать свой век. По легендам — природа и воды здесь были настолько целебными, что они быстро поправлялись и снова возвращались на Сечь.
В годы освободительной войны монастырь опять стал средоточием исторических событий. Во времена Богдана Хмельницкого монахи монастыря активно помогали казакам, за что в годы Руины (после смерти Богдана Хмельницкого) подвергались постоянным нападениям и разрушениям со стороны польской шляхты. В 1677-1678 гг. Мотронинский монастырь был уничтожен турками. Затем его снова отстроили. Рядом с монастырем расположен пруд, в котором в период Колиивщины монахи освятили ножи гайдамакам.
Каменное здание Троицкой церкви было построено на месте деревянной. Ее начали закладывать еще в 1800 году. В планах было построить церковь в стиле барокко, но в 1802 году почти законченное здание рухнуло. В 1804 году проект был завершен, но церковь выглядела более просто, чем планировалось. Внешний вид монастыря того периода можно рассмотреть на картине Тараса Шевченка 1845 года.
Судьба монастыря во времена советской власти
Учитывая прошлое монастыря и его монахов, советские власти решили переформатировать его в женский монастырь в 1911 году. Но это не очень помогло, поскольку монахини также активно боролись за свободу Украины в национально-освободительной борьбе. В течение 10 лет женщины помогали в восстании, становились разведчицами и сделали монастырь центром Холодноярской республики. За это обитель снова была разрушена советской властью. Монастырь на многие годы был покинут. Некоторые иконы скрывались и хранились местными жителями.
Коммуна «Завет Ильича», которую создали здесь в 20-х годах, просуществовала недолго. Большевики решили устроить здесь лепрозорий, но этим планам тоже не суждено было сбыться.
В 1911 году, когда монастырь стал женским, на его территории также находились Троицкая и Иоанно-Златоустовская церкви и другие сооружения: кельи, хозяйственные помещения, гостиница, трапезная, дом настоятеля. В советское время был уничтожен уникальный монастырский сад и парк, насчитывающий множество многолетних деревьев и насаждений редких растений. Церковь Иоанна Златоуста была расстреляна фашистами в 1943 году, в тот момент, когда в ней молились люди.
На примонастырской территории раньше находились могилы казаков, которые были разрушены. Скифские курганы были сравнены с землей после окончания Второй мировой войны местными властями. Остатки монастырских построек также были уничтожены. Начиная с 1968 года монахини хотели восстановить Троицкую церковь по рисунку Тараса Шевченка, но это не удалось сделать до 1991 года. Только после становления независимости Украины один из сакральных памятников украинской культуры, истории и религии был отстроен.
В настоящее время женский Троицкий Мотронинский монастырь является одной из главных достопримечательностей Чигиринщины. Холодный Яр, в котором находится духовная обитель, также известен своей удивительной историей. Именно поэтому монастырь и окружающая местность до сих пор интересны и полны загадок для многих жителей и гостей Черкасской области.